第 559 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
有人诽谤了一本经书，结果比杀了父母的罪还重。这不是吓你，这是佛亲口说的。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
我们这辈子做过很多选择。有些选对了，有些选错了。选错了大不了重来。但有一种错，佛说重来的代价大到你无法想象。不是杀人，不是偷盗，而是对正法的诽谤。
《大般若经》第五百五十九卷，地狱品和清净品。
上一卷，弥勒和善现讨论了随喜回向的正确方式，不取相，不掺毒。这一卷，话题突然变得非常沉重。
善现问佛，毁谤般若的罪和五无间业比起来怎么样。五无间就是杀父杀母杀阿罗汉出佛身血破和合僧，是佛教里公认最重的五种罪。佛说，别拿五无间来比。五无间虽然重，但跟毁谤正法比，根本不在一个量级。
为什么这么严重呢。因为害正法的人做了两件事。第一，他自己谤法。第二，他教别人也谤法。他自己喝了毒药，还端给别人喝。他自己失去了解脱的机会，也让别人失去了。
佛说这种人，经历多百千岁堕大地狱，这个世界和其他世界来回轮转受苦。这个世界的火水风劫起来的时候，他被移到别的世界的地狱里。别的世界劫起来的时候，又被移回来。就这样来回折腾无数劫。然后慢慢从地狱出来，进入畜生道，继续轮回受苦。再从畜生出来进入饿鬼道，又是无量劫。最后回到人间，还要受贫穷下贱愚痴疾病的苦，连佛法僧三个字都听不到。
舍利子请佛说一说那些恶趣的身量到底有多大。佛说不能说。因为害法的人如果听到自己将来变成那么大的恶道身，会当场吓得吐血，身体像被割的苗一样枯萎，可能直接就死了。
佛说这些不是为了吓人，是为了给后来人做明诫。让大家宁可舍掉身命，也不要谤法。
那什么样的人会诽谤般若呢。佛说了两个原因。第一，被邪魔扇惑。第二，对深法不能信解。又说了四个因缘。被恶友诱骗，不勤修善法，怀恶喜求他过，嫉妒自赞毁他。
讲完地狱品，经文立刻转入了清净品。就像一场暴雨过后天空突然放晴。
舍利子和善现轮番说出了一系列极其优美的宣言。
舍利子说，如是清净最为甚深。佛说是的，极清净故。舍利子说，如是清净是大光明。佛说是的，极清净故。舍利子说，如是清净无得无现观。佛说是的。如是清净不生三界。佛说是的。如是清净无知无解。佛说是的。
一问一答，像敲钟一样。每一声都敲在同一个字上，净。不是你洗干净了变净的那个净，而是本来就净。从来没有脏过，所以不需要清洗。
然后善现说了一段让人心头一震的话。般若不是此岸，不是彼岸，也不在中间。佛说没错。善现又说，如果菩萨对此起了想法，就远离了般若。佛赞叹说，是啊，他们著了名著了相。
你看到了吗。连说般若是清净的，都不能执著。你一说它清净，就给它贴了一个标签。标签一贴上去，真东西就被盖住了。
然后经文出现了我最喜欢的一段。善现说菩萨为度有情披功德铠，就像有人想跟虚空打仗披上盔甲。菩萨想度的有情就像虚空一样不可得，但菩萨还是披上了铠甲。这才是大勇猛。
最后舍利子用了四个比喻来形容即将证悟的菩萨。
第一个，旷野跋涉。有人走了几百里荒野，忽然看见了牧人和园林。他知道城市不远了。
第二个，走向大海。有人一直往前走，发现地势越来越低，山林越来越少。虽然还没看见海，但他知道海就在前面。
第三个，春天的树。旧叶落了，枝条开始滋润。人们知道新花新叶马上就要冒出来了。
第四个，临产的女人。身体越来越重，饮食睡眠都减少了，不想说话，受着隐隐的痛。有经验的人一看就知道，快了。
如果你现在正在经历一种说不清的沉重，一种隐隐的不安和等待，也许不是坏事。那可能是觉醒的前兆。就像临产前的阵痛，不是生病了，是新生命要来了。
以上就是《大般若经》第五百五十九卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。