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你正在做一件对的事，但总有人跑过来说，别做了，那是假的。你信还是不信。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
人生中最怕的不是困难，是干扰。你正专心做一件事，突然有人拍你肩膀说，你做的这个没用。你知道他说得不对，但那一刻你还是停了下来。更可怕的是那个声音不是来自别人，是来自你自己心里。做着做着就开始怀疑，我是不是选错了。
《大般若经》第五百六十卷，不思议品续和魔事品。
上一卷，舍利子用四个比喻描述了即将证悟的菩萨，旷野见牧人，走向大海，春树抽芽，临产之苦。这一卷，画风突变，佛开始讲一个非常现实的话题，魔。
佛先说了一句让人安心的话。十方一切世界的诸佛，都在以佛眼观见护念那些修行般若的人。恶魔虽然一直想搞破坏，但因为有诸佛的神力护持，魔终究不能得逞。
然后佛预言了般若的传播路线。佛涅槃后，般若会先流到南方兴盛，再从南方流到北方兴盛，后时后分会在东北方广行流布。到那时候如果有人能对般若深心信乐书写受持，那个人一定久发菩提心，久修菩萨行，曾经亲近供养过无量如来。
接下来就是魔事品。这是全经最实用的部分之一。佛像一个有经验的老师，把修行路上所有可能遇到的干扰，一个一个列了出来。
说法的时候辩才来得太慢，是魔事。来得太快太多，也是魔事。说到一半突然被打断说不下去了，是魔事。说法时言词混乱前后矛盾，也是魔事。
写经的时候频繁打哈欠，互相嘲笑轻视，心浮气躁念头散乱，文句颠倒义理迷惑，觉得没意思想放弃，突然出了岔子，互相争吵，这些全是魔事。
听法的时候心想，这里面没有提到我的名字，没有给我授记，不听了。然后站起来走了。佛说这也是魔事。而且佛特别警告，你带着不清净心离开般若每走一步，就减掉那么多劫的功德，增加那么多劫障菩提的罪。
最狠的一种魔事是什么呢。弃舍能引一切智智的般若去学不能引一切智智的其他经典。佛连续用了六个比喻。
像一条傻狗，主人给了它饭不吃，反而去跟仆人讨饭。像一个人想看大象有多大，抓到大象了不看，反而趴在地上研究大象脚印。像一个人为了找珍宝跑到海边，到了海岸不下海，反而蹲在牛蹄印里看积水，说这个水够深了。像一个建筑师想建天帝释那样宏伟的大殿，看完了殿却去模仿日月宫殿那种小格局。像一个人见过转轮圣王，不认识，跑去看小国王，觉得这位够威风了。像一个饿了很久的人，面前放着满汉全席，他不吃，偏要去吃六十天的粗粮。
六个比喻说的都是一件事。你已经找到了最好的，别去抓次等的。般若是根本，其他经典是枝叶。弃根求末，就是最大的愚痴。
佛还讲了一种特别隐蔽的魔事。有人穿着出家人的样子来告诉你，你学的那个无相经典不是真般若，我这个有相经典才是。或者说菩萨修般若最后只能证声闻果，证不了佛果，你别白忙了。
讲完魔事，佛解释了为什么魔要这样做。因为般若能生如来的一切智智，一切智智能生佛教，佛教能生有情的妙慧，妙慧能断一切烦恼。烦恼断了，魔就找不到可乘之机了。魔一想到这个就如箭穿心，怕自己的境界空缺。所以它才拼命干扰。
佛最后用了一个母亲的比喻。就像一个母亲病了，她的很多孩子都来照顾她，给她找药，保护她不被风雨蚊虫侵扰。诸佛护念般若也是这样。因为般若是诸佛的母亲，能生如来，能显了一切智智，能示世间诸法实相。
所以下次当你修行中遇到干扰的时候，不要慌。那说明你在做对的事。如果你做的事无关紧要，魔根本懒得来。
以上就是《大般若经》第五百六十卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。