第 68 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
所有的法都不是我，但它们也从来没有散失过。不属于任何人的东西，反而永远不会丢。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
我们这辈子最怕的事情之一，就是失去。失去健康，失去财富，失去亲人，失去自己。我们拼命地抓住一切，生怕稍不留神，好东西就从手指缝里溜走了。
《大般若经》第六十八卷，讲了一个让人彻底安心的道理，非我亦无散失。
上一卷善现证明了菩萨摩诃萨但有假名，一切法的名字都是外来的客人，唯客所摄。这一卷善现从另一个角度来论证同样的结论，诸法都无自性。
善现说，布施波罗蜜多非我亦无散失。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非我亦无散失。四静虑四无量四无色定非我亦无散失。八解脱八胜处九次第定十遍处非我亦无散失。四念住四正断四神足五根五力七觉支八圣道支非我亦无散失。佛十力四无畏十八不共法一切智道相智一切相智非我亦无散失。
非我，就是不属于任何一个我。没有一个叫做我的实体拥有布施波罗蜜多。没有一个叫做我的实体拥有智慧。但是，虽然不属于我，这些法也不会散失。它们永远在那里。
这是一个非常深刻的安慰。你以为你会失去一切。你以为死了以后什么都没了。但佛陀说，这些法从来就不属于你，所以你从来就没有拥有过它们，所以你也不可能失去它们。它们不会散失。
就像阳光。阳光不属于任何一个人。你不能说这束阳光是我的。但阳光也不会散失。太阳每天升起，阳光照在每一个角落。它不属于你，但它永远在那里。你需要做的不是抓住阳光，而是走到阳光下面。
然后舍利子追问善现，你说诸法都无自性，什么意思。善现说，诸法寂静亦无散失。何以故，若法寂静，无尽性故。
寂静无尽。寂静不是什么都没有了，寂静是永恒的安宁。一个寂静的东西不会耗尽，不会散失，不会消亡。因为它从来就没有生过，没有生就没有灭，没有灭就没有散失。
善现把寂静推到了一切法上。色寂静亦无散失。受想行识寂静亦无散失。六根六境六识六触六受全部寂静亦无散失。四圣谛寂静亦无散失。十二缘起寂静亦无散失。二十种空寂静亦无散失。六波罗蜜多寂静亦无散失。菩萨十地寂静亦无散失。声闻乘独觉乘大乘全部寂静亦无散失。
然后善现继续，诸法远离亦无散失。远离，不是跑得远远的。远离是本性上就不和任何东西粘连在一起。一个本性远离的法，永远不会散失，因为它从来就没有被任何东西绑住过。
你有没有见过天上的云。云看起来在不断变化，不断消散。但云消散了以后，水蒸气还在。水蒸气遇到冷空气，又会变成新的云。云的形状散失了，但水从来没有散失。
善现还说了诸法远离亦无散失中的一个细节。远离不是主动远离。不是你跑得远远的，离一切烦恼越来越远。远离是本性上就不粘连。就像水面上的荷叶，水珠落上去，滚一圈就滑下来了。不是荷叶在努力把水珠弹开，而是荷叶的表面本来就不沾水。一切法的本性也是这样，本来就不和任何东西粘在一起。
善现把非我寂静远离这三个维度全部列举完之后，得出了一个总结性的结论，诸法亦尔，都无自性。所有的法，都没有自性。没有自性的法不属于我，但也不会消散。这就是为什么善现从头到尾反复说亦无散失这四个字。
这就是非我亦无散失的道理。我这个形状是会变的，是会消散的。但构成我的那些东西，五蕴十二处十八界，它们的本性是寂静的，远离的，不会散失的。你不会真的失去任何东西，因为你从来就没有真正拥有过任何东西。
听起来像是一句绕口令，但这里面有无穷的安慰。当你不再执著于拥有，失去就变成了一个不存在的概念。你怎么可能失去你从来没有拥有的东西呢。
回到开头。不属于任何人的东西，反而永远不会丢。
你的生命不属于你。你的智慧不属于你。你的爱也不属于你。但它们都不会散失。它们是宇宙的一部分，永远在那里，永远在流动。你只是暂时和它们交汇了一下。交汇的那一刻，就是你的人生。
以上就是《大般若经》第六十八卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。