第 566 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
如果你这辈子只能学一样东西，就能通达世间所有的东西，你会选什么。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
你有没有遇到过一扇门，推开之后发现后面不是一个房间，而是整片天空。所有你以为要一间一间打开的房间，全部连成了一体。
《大般若经》第五百六十六卷，天王般若第六会，缘起品，通达品。
这一卷非常特别。我们终于进入了《大般若经》的第六会，天王般若。前五会是佛主动宣说，这一会是天王最胜主动发问。地点还是王舍城鹫峰山，但场面极其宏大，四万两千阿罗汉，七万两千菩萨，观自在菩萨，妙吉祥菩萨，慈氏菩萨，无量天龙阿素洛，全部到场。
佛从面门放出种种色光，普照十方无边世界。东方有一个叫庄严的世界，那里的佛叫普光如来。他的世界连二乘的名字都没有，所有菩萨全部不退转，有情不需要吃饭，只靠禅定就活着，没有日月，只有佛的身光。普光佛的弟子离障菩萨看到光来问，普光佛说，西方堪忍世界的释迦牟尼正在讲《大般若经》。离障立刻请求前往。十方世界的菩萨都带着无量眷属赶来听法。
最胜天王站起来问了一个最根本的问题。菩萨修学一法能通达一切法，那是什么法。
佛说，般若波罗蜜多。
然后佛花了整整一卷的篇幅来展开这个答案。修学般若可以通达布施，通达持戒，通达忍辱，通达精进，通达禅定，通达智慧，通达方便善巧，通达妙愿，通达力，通达智。十种波罗蜜多，全部从般若流出。
比如布施。佛说菩萨修般若之后行法施，以净心无所希愿为他说法，不求名利但为灭苦，不见我能为彼说法，不见彼听，无二无别自性离故。你给出去了，但你找不到一个在给的人，也找不到一个在接的人。
再比如精进。魔来告诉菩萨，别白费力气了，我以前也修过这些，都没用。菩萨说，你走吧，我心坚固犹如金刚，你的话动不了我。然后佛说了一句让人热泪盈眶的话。菩萨宁百千劫处地狱中，使诸有情皆得度脱，终不弃舍速趣涅槃。
菩萨的精进不是为了自己早点解脱。他宁可在地狱里待一百万劫，也要等到所有人都得度。就像一个消防员明明可以先跑，但他回头冲进火里，因为里面还有人。菩萨的精进就是这种不回头。
佛还说了一个特别动人的比喻。假使十方恒河沙世界遍满大火如同无间地狱，世界那头只要有一个有情应该度化，菩萨也会穿过火海过去。何况有无量有情。这份精进不是咬牙硬撑，而是从大悲心里自然流出来的力量。
方便善巧那一段更有意思。佛说菩萨看到多欲的人，会化作一个绝色美女让他爱上，然后忽然变成腐烂的尸体。那个人看到之后深生厌离，菩萨再现本形为他说法。
看到大乘修行者离开了善友在学二乘，菩萨会根据他的根性为他说大乘法，让他回心。看到持戒的人犯了小错愁得不行，菩萨帮他忏悔，让他放下忧愁继续修行。
所有这些波罗蜜多有一个共同的结尾，不见能行及所行法，无二无别自性离故。你做了一切，但你不觉得自己在做。你帮了所有人，但你找不到帮的人也找不到被帮的人。
这就是那扇门后面的天空。推开般若这一扇门，布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智全部打开了。不是十扇门，是一扇。因为一切法的自性都是同一片天空，空的，远离的，无二无别的。
回到开头。这辈子只学一样东西就够了。不是因为其他东西不重要，而是因为这一样东西里面已经包含了所有。
以上就是《大般若经》第五百六十六卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。