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布施是无尽的。为什么。因为虚空是无尽的。布施像虚空一样无尽，所以菩萨应引般若波罗蜜多。这一卷开始了无尽品。
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《大般若经》第三百四十八卷，无尽品第二部分。无尽品是一个非常美的品名。它在说一切法都是无尽的。不是因为一切法数量多。而是因为一切法像虚空一样没有边际。
佛陀说布施波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。
六度都像虚空一样无尽。布施是无尽的。你永远布施不完。这不是说你的财富无尽。而是说布施这个行为本身是无尽的。你今天布施了明天还可以布施。你这辈子布施了下辈子还可以布施。布施没有一个终点。你不会有一天说好了我布施完了不用再布施了。
同样持戒是无尽的。忍辱是无尽的。精进是无尽的。禅定是无尽的。智慧也是无尽的。你永远可以更深入。更精细。更广大。
然后佛陀把同样的逻辑推到了二十种空性。内空虚空无尽故应引般若。外空虚空无尽故应引般若。一直到无性自性空虚空无尽故应引般若。二十种空性每一种都是无尽的。
再推到真如十二异名。真如虚空无尽故应引般若。法界虚空无尽故应引般若。不思议界虚空无尽故应引般若。
再推到四圣谛。苦是无尽的。集是无尽的。灭是无尽的。道也是无尽的。你以为苦是有限的。吃完苦就甜了。佛陀说苦是无尽的。但这不是让你绝望。恰恰相反。因为苦是无尽的所以你不需要和苦较劲。你不需要战胜苦。你只需要看见苦的空性。看见了苦就不再是苦了。苦还在。但你自由了。
为什么说虚空无尽。虚空没有边界。你朝任何方向走都走不到虚空的尽头。虚空不会被消耗。你在虚空中建了一栋楼，虚空没有减少。你拆了那栋楼，虚空没有增加。虚空不生不灭不增不减。一切法都像虚空一样。不生不灭不增不减。
这就是为什么菩萨应该引般若波罗蜜多。因为一切法都是无尽的。你用有限的方法去对待无尽的法，你永远对付不完。你只有用般若用空性去看它们，你才能和无尽和平共处。你不需要把无尽变成有限。你只需要让自己也变成无尽。你怎么变成无尽。看见空性。空性就是无尽。你看见了空性你就是无尽的。
以上就是《大般若经》第三百四十八卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。