第 133 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
教四大部洲的众生都修四禅四无量四无色定和五神通，功德大不大。大。但佛陀说送般若给一个人读功德更大。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
《大般若经》第一百三十三卷，是校量功德品的第三十一部分。佛陀继续用越来越夸张的对比来说明般若的功德无与伦比。
这一卷的对比对象是四禅四无量四无色定和五神通。这些是非常高级的修行成就。四禅是最高的色界禅定。四无量是慈悲喜舍四种无量心。四无色定是超越了物质界的禅定。五神通是天眼通天耳通他心通宿命通神足通。
如果你能教两个大部洲的所有众生都修到这些成就。那意味着几十亿人都有了神通都入了禅定都修了慈悲喜舍。这个画面简直是人间净土。
但佛陀说，把般若写下来送给别人读，功德还是比那个更大。
理由和前面一样。般若是秘密藏。里面包含了一切无漏法。四禅四无量四无色定五神通，这些在般若秘密藏中只是其中的一小部分。你教人修这些是给了他们几样工具。你给人般若是给了他们整个工具箱。工具箱里面不仅有这些工具还有无量的其他工具。
而且四禅和五神通是共外道的。也就是说外道也可以修到四禅也可以修出五神通。但外道修出来的四禅和五神通不能让人解脱。因为缺少般若。没有般若的禅定只是定力。没有般若的神通只是能力。定力和能力不等于智慧。智慧才能导向解脱。
这就像你教一个人开车。他学会了开车很厉害。但如果他不知道该往哪里开，开得再快也没用。般若就是地图。禅定和神通就是开车的技术。技术很重要但没有地图你只是在兜圈子。
佛陀在这些对比中反复强调同一个公式。般若秘密藏中广说一切无漏法。声闻修学速入声闻正性离生。独觉修学渐次证得独觉菩提。菩萨修学证得无上正等菩提。
三乘都从般若中得到各自需要的法。声闻拿走了苦集灭道。独觉拿走了十二缘起。菩萨拿走了六波罗蜜多和一切智。但般若本身比它们的总和更大。因为般若是无限的宝库。你拿走了一些东西宝库不会减少。这就是秘密藏的秘密。取之不尽用之不竭。
这个对比还揭示了一个修行的优先级问题。很多人花大量时间修禅定修神通。他们觉得入定很高级，有神通很了不起。但佛陀说即使所有人都有了禅定和神通，如果没有般若，这些禅定和神通也不能带来真正的解脱。
历史上很多修行人修出了很强的定力甚至修出了神通。但他们最终退失了。为什么。因为他们缺少般若。他们的定力只是暂时的压制，不是真正的解脱。他们的神通只是暂时的能力，不是真正的智慧。真正的解脱和真正的智慧只能从般若中获得。
所以如果你在修行中只能选一样东西来学，选般若。不是选禅定。不是选神通。不是选十善。选般若。因为般若里面包含了一切。有了般若，禅定自然来。有了般若，善行自然做。有了般若，一切法门都在里面了。这就是秘密藏的意义。一个般若胜过一切。
佛陀在校量功德品中做的所有这些对比，不是在贬低十善禅定神通。这些都是好的修行。但好和最好是有区别的。十善是好的。禅定是更好的。般若是最好的。因为般若包含了一切好的东西。你修了般若自然会行十善自然会入禅定自然会有神通。但你修了十善不一定会有般若。你入了禅定不一定会有般若。般若是因。其他一切是果。供养因的功德永远大于供养果。
以上就是《大般若经》第一百三十三卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。