第 105 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
三十三层天的天神们一起开口说话了。他们对帝释天说了什么。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
在《大般若经》里，天神不只是旁听者。他们是有感受的众生。当他们听到般若波罗蜜多的教法时，他们的反应比很多人间修行者还要强烈。
《大般若经》第一百零五卷，是校量功德品的第三部分。三千大千世界所有的天众，从四大王众天到色究竟天，所有层级的天神同时开口，对帝释天说了一段话。
大仙，应受如是般若波罗蜜多。应持如是般若波罗蜜多。应读应诵应精勤修学应如理思惟应供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。
七个动作。受，持，读，诵，修学，思惟，供养。天神们用了七个不同的动词来说同一件事。为什么。因为仅仅知道是不够的。你要接受它，要保持它，要读诵它，要修学它，要深入思考它，要恭敬对待它。
然后天神们给出了四个理由。
第一，若有受持修学般若波罗蜜多，则令一切恶法损减善法增益。般若能让恶法减少善法增多。
第二，若有受持修学般若波罗蜜多，则令一切天众增益诸阿素洛朋党损减。般若能让正面力量增强负面力量减弱。
第三，若有受持修学般若波罗蜜多，则令佛眼不灭法眼不灭僧眼不灭。般若能让三宝的慧眼不灭。
第四，若有受持修学般若波罗蜜多，则令佛宝种不断法宝种不断僧宝种不断。般若能让三宝的种子延续下去。
天神们说，由三宝种不断绝故，便有布施波罗蜜多出现于世。便有内空外空出现于世。便有真如法界出现于世。便有一切善法出现于世。
这是什么意思。意思是世间一切美好的东西，归根到底都是因为般若波罗蜜多。没有般若，就没有三宝。没有三宝，就没有六波罗蜜多。没有六波罗蜜多，就没有空性和真如。没有这些，世间的一切善法都不会出现。
般若是因。一切善法是果。天神们看得比人类清楚，因为他们有天眼。他们看到了因果链条的全貌。所以他们才会同时开口，恳请帝释天重视般若。
让我解释一下为什么天神的感受特别可信。天神有天眼。他们能看到因果的全貌。普通人只能看到眼前的事情。你布施了一百块钱，你看不到这一百块钱在未来会产生什么连锁反应。但天神能看到。他们看到般若波罗蜜多在因果链条中的位置，看到它是所有善法的终极源头。所以他们的赞叹不是出于信仰，而是出于亲眼所见。
还有一个值得注意的细节。天神们用了七个动词来描述和般若的关系。受，持，读，诵，修学，思惟，供养。这七个动词代表了七种不同深度的接触。受是接受，是最浅的。持是保持，需要持续的努力。读是阅读文字。诵是背诵记忆。修学是实际去做。思惟是深入思考。供养是恭敬对待。从浅到深，从被动到主动，从外在到内在。天神们说你应该用这七种方式全方位地接触般若。不只是听说过就行了。
这一卷的意义在于，它不是佛陀在讲法。而是天神在讲法。天神在用他们的亲身感受告诉你，般若波罗蜜多有多重要。连天神都觉得重要的东西，你还在犹豫什么。
回想一下你的人生。有没有一样东西，你接触了之后，它改变了你看世界的方式。可能是一本书，一段经历，一个人的一句话。那些东西对你来说，就像般若波罗蜜多对天神来说一样。它们让你的恶法减少善法增多。它们让你内在的光明增强黑暗减弱。它们让你生命中最珍贵的东西延续下去。
天神们在经文里做的事情，就是在告诉你，这样的东西确实存在。而它就是般若波罗蜜多。如果你还没有找到它，继续找。如果你已经找到了，用那七种方式和它保持联系。受，持，读，诵，修学，思惟，供养。
以上就是《大般若经》第一百零五卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。