第 83 卷 / 共 600 卷 · 已完成 544 卷
你这辈子学到的所有标准，好坏对错美丑善恶，有一天你会发现，它们不是世界的真相，而是你自己编织的渔网。网越密，困住的不是鱼，是你自己。
哈喽，大家好，我是付启航 Eddie，欢迎回到我们的佛经解读系列。
我们活在一个充满标签的世界里。这个人成功，那个人失败。这件事有意义，那件事没意义。我们以为这些标签帮我们看清了世界，其实它们只是在帮我们缩小世界。
《大般若经》第八十三卷，讲的就是怎么放下这张标签纸。
上一卷，善现回答了谁能信受如此甚深的般若波罗蜜多。答案是三种人，住不退转地的菩萨，见圣谛的阿罗汉，和过去世善根深厚的善男子善女人。他们的共同点是不分别。这一卷，善现把不分别展开到了极致。
什么叫不分别。不是什么都看不见，而是看见了却不贴标签。
善现说，这些人终不以空不空分别布施波罗蜜多，不以有相无相分别布施波罗蜜多，不以有愿无愿分别，不以生不生分别，不以灭不灭分别，不以寂静不寂静分别，不以远离不远离分别。
七把尺子，空不空，有相无相，有愿无愿，生不生，灭不灭，寂静不寂静，远离不远离。每一把都不用。
对六度不分别。对四静虑不分别。对八解脱不分别。对三十七道品不分别。对五眼六神通不分别。对佛十力不分别。对一切陀罗尼门不分别。对一切智道相智一切相智不分别。对声闻乘独觉乘无上乘不分别。对预流一来不还阿罗汉不分别。对菩萨不分别。对佛不分别。对十地不分别。
七把尺子乘以所有的法，等于把你手里每一个丈量世界的工具全部放下。
这听起来很抽象，但其实你在生活中早就体验过。
你有没有看过一场电影，看到最后完全忘了自己坐在电影院里。那个时候你没有在分别这个镜头好不好，那段台词写得妙不妙。你只是全然地在那个故事里。那个状态，就是不分别。
或者你有没有听过一首歌，听着听着眼眶就湿了。那一刻你不会去分析这是大调还是小调，用了什么和弦进行。你只是被触动了。触动发生在分别之前。
般若波罗蜜多就是要你回到那个分别之前的状态。不是变成一块石头什么都不知道，而是像镜子一样什么都映照，但不对任何影像说这个好那个坏。
为什么七把尺子都不能用呢。因为每一把尺子都会把完整的东西切成两半。你说空，就制造了一个不空。你说生，就制造了一个灭。你说寂静，就制造了一个不寂静。每一次分别，都在本来没有裂缝的地方画了一条线。
而真正的般若智慧，是看见那条线是你画的，不是原来就有的。
就像一块玻璃，你用笔在上面画了一条线，然后说这边是左，那边是右。但玻璃本身，从来没有被分开过。左和右是你的概念，不是玻璃的真相。
你再想想小孩子。一个两岁的孩子看花，他不会说这是玫瑰还是月季，不会说是红色还是粉色，不会说好看还是不好看。他就是看着那朵花，然后笑了。那个笑，比我们所有关于花的知识都更接近花本身。
般若波罗蜜多不是让你变成小孩子，而是让你带着所有的智慧，回到那个没有滤镜的状态。你知道一切概念，但你不被任何概念困住。你拿得起每一把尺子，但你选择把它们放下。
所以，下次当你忍不住要给某个人或某件事贴标签的时候，停一秒。问自己，这个标签是世界给我的，还是我给世界的。如果是你给的，那你也可以不给。
放下尺子，世界不会变得模糊。它会变得比你以为的更大，更完整。
以上就是《大般若经》第八十三卷带给我们的深刻智慧。我是付启航 Eddie，陪你一起，拆解经典，觉醒人生。欢迎点赞，转发，让更多人看到。我们下一卷再见。